中国人的性格

时间：2022-12-15 浏览：31 分类：百科

罗曼·罗兰说：“一个人的性格决定他的际遇，如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。”按照爱因斯坦所说：态度上的弱点会变成性格上的弱点。下面我们就说说中国人的性格。

“性格”一词是典型的英语词汇。在理想的教育和人格培养中，除了英国人外，很少有哪个国家的人像中国人这样重视性格的培养。中国人似乎对性格过于关注，以致于认识不到在自己的整个哲学中还有任何别的东西。

这种陶铸性格的理想模式，即对世俗的欲望不存在任何非份的妄想，不卷入任何宗教侈谈的理想模式，通过文学、戏剧、谚语，一直渗透到最下层的农民之中，给他们提供生存下去的理论根据。

英文中“性格”一词，意谓力量、勇气、“有种”。偶或生气、失望，也只是看上去有些闷闷不乐；而汉语中的“性格”一词则使我们联想到一个老成温厚的中国人，在任何情况下都安之若素，不仅完全知己，而且完全知彼。

对生活和人性的老成的理解现在是并且一直是中国人理想性格的根本，由此而生发其他各种性格特点，比如，知足常乐、稳重、忍耐、爱和平、勤劳刻苦、热爱家庭生活、酷爱自然、节俭持家、多生多育。这些都是中国人的突出性格。根据儒家的观点，性格的力量也就是理性的力量。如果一个人通过思想的锤炼，培养出这些优秀品质，我们就说他的性格得到发展了。

这些特点，某些与其说是美德不如说是恶习，另一些则是中性的。这些特点即是中华民族的优点，也是它的缺陷，思想上过分的稳健会剪去人们幻想的翅膀，使这个民族失去可能会带来幸福的一时的狂热。

心平气和可以变成怯懦；忍耐性又可带来对罪恶的病态的容忍；因循守旧有时也不过是懈怠与懒惰的代名词；多生多育对民族来讲可能是美德，对个人来讲却又可能是恶习。

这些品质都有消极性，意味着镇静和抗御的力量，而不是年轻人的活力和浪漫。这些品质是以某种力量和毅力为目标而不是以进步和征服为目标的文明社会的品质。这是一种能使人在任何情况下都可获得宁静的文明。

如果一个人安贫乐道，他就不可能理解那种富于青春活力的要求进步、要求改革的热情。这是一种古老民族的古老文明，这个民族知道生活的意义，不奢求不可企及的东西。这种中国理性的崇高地位使中国人失去了自己对事物的希望与欲念。理性使他们意识到幸福向外是无法获得的，于是放弃了这种追逐——正如中国俗语所云“退一步海阔天空”——这时他们便发现幸福原来已在他们自己手中。如此，便应了一位明代学者所云，“丢一卒而胜全局”。

我之所以没把“勇敢”列入，并非英国人伯特兰·罗素说：“中国人主要的性格弱点是贪婪、怯懦和冷漠。”而是“中华民族的血液中，没有侵略他人、称霸世界的基因。”鲁迅先生也说过：“中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。‘土崩瓦解’这四个字，真是形容得有自知之明。”（华盖集·这个与那个）

我之所以没有将“诚实”包括在内，因为全世界的农民都是诚实的。中国商人的所谓诚实只不过是用土办法做生意的副产品，是占主要地位的农村生活方式和生活理想的产物，如果把他放到一个沿海城市，他就会大大失去那种纯朴的诚实，变得与华尔街的股票经纪人那样不诚实。（参考文献《中国人》林语堂著）